Les Nourritures. Philosophie du corps politique

Pourquoi la prise en consideration des enjeux environnementaux n'a-t-elle pas
transforme la democratie ? Pourquoi continuons-nous d'adopter des styles de
vie qui ont un impact destructeur a la fois sur le plan ecologique et social ?
L'echec relatif des ethiques environnementales vient notamment de ce qu'elles
n'ont pas su articuler l'ecologie a une philosophie de l'existence, ni
indiquer le chemin d'une possible renovation de la democratie. C'est a cette
double tache que s'attelle Corine Pelluchon.

Sa phenomenologie du " vivre de " prend au serieux la corporeite du sujet et
la materialite de l'existence. En envisageant tout ce dont nous vivons, non
comme de simples ressources, mais comme des nourritures, l'auteur pense
l'habitation de la terre comme une cohabitation avec les autres hommes et les
autres especes. L'alimentation est le paradigme de cette phenomenologie du
sentir qui part du plaisir attache originairement au fait de vivre pour
montrer que, dans nos gestes quotidiens, nous sommes deja en rapport avec tous
les vivants. La justice designe alors le partage des nourritures. La force de
ce livre consiste a tirer les consequences politiques d'une telle philosophie,
en proposant un nouveau contrat social inscrivant la question animale et
l'ecologie au coeur de la Republique et permettant a la democratie de se
reinventer.


Corine Pelluchon est professeur a l'universite de Franche-Comte. Specialiste
de philosophie politique et d'ethique appliquee, elle a notamment publie Leo
Strauss, une autre raison, d'autres Lumieres (Vrin, 2005, Prix François Furet
2006), L'Autonomie brisee (PUF, 2009) et Élements pour une ethique de la
vulnerabilite (Cerf, 2011, Grand Prix Moron de l'Academie française 2012).


*[5e]: Cinquième