- EAN13
- 9782072711756
- Éditeur
- Gallimard
- Date de publication
- 19/01/2023
- Collection
- Folio essais
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
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Autre version disponible
-
Papier - Folio 13,50
La philosophie, comme on sait ou croit savoir, parle grec, allemand et sans
doute français, mais certainement pas babylonien ou sanskrit. L’Inde a été
exclue du champ de la philosophie ' proprement dite ' vers la fin du XVIIIe
siècle. Depuis, des générations d’indianistes ont plaidé en vain pour la
révision d’un procès mal instruit. Il est temps de congédier les clichés
qu’entretient l’Occident sur l’Inde ancienne, censément trop absorbée par sa
religiosité pour donner prise au concept. Vincent Eltschinger et Isabelle
Ratié ont choisi de diriger l’attention moins sur les traditions doctrinales
que sur un choix de problèmes montrant les philosophes et les écoles à
l’œuvre, défendant leurs positions sur un mode polémique. L’accent placé sur
ces points de cristallisation du débat indien – soi, autrui, monde et
conscience, perception et vérité, rationalité et religion, langage, Dieu, etc.
– constitue l’originalité de l’ouvrage, qui donne à comprendre la philosophie
indienne pour ce qu’elle est, dans son contexte, et non par comparaison, ce
qui la priverait de son sens et de sa force.
doute français, mais certainement pas babylonien ou sanskrit. L’Inde a été
exclue du champ de la philosophie ' proprement dite ' vers la fin du XVIIIe
siècle. Depuis, des générations d’indianistes ont plaidé en vain pour la
révision d’un procès mal instruit. Il est temps de congédier les clichés
qu’entretient l’Occident sur l’Inde ancienne, censément trop absorbée par sa
religiosité pour donner prise au concept. Vincent Eltschinger et Isabelle
Ratié ont choisi de diriger l’attention moins sur les traditions doctrinales
que sur un choix de problèmes montrant les philosophes et les écoles à
l’œuvre, défendant leurs positions sur un mode polémique. L’accent placé sur
ces points de cristallisation du débat indien – soi, autrui, monde et
conscience, perception et vérité, rationalité et religion, langage, Dieu, etc.
– constitue l’originalité de l’ouvrage, qui donne à comprendre la philosophie
indienne pour ce qu’elle est, dans son contexte, et non par comparaison, ce
qui la priverait de son sens et de sa force.
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