La Philosophie des mathématiques de Kant

«On a reproché à cette étude de n’être pas assez historique, de ne pas se
replacer suffisamment au point de vue et au temps de Kant. Assurément, nous
n’avons pas cru devoir en éliminer toute préoccupation critique ou dogmatique.
Mais, alors que tant d’historiens ont profité du centenaire de la mort de Kant
pour comparer sa doctrine aux idées du temps présent, et ont cru pouvoir la
louer de s’accorder avec elles, en vanter la vitalité et la modernité, nous
avions bien le droit d’instituer, en un autre domaine, une comparaison
semblable et d’en tirer, dans ce domaine, des conclusions moins favorables au
kantisme. Exiger qu’on juge toujours un philosophe «de l’intérieur», à son
point de vue et à celui de son temps, c’est admettre qu’il n’y a pas de vérité
en philosophie, qu’un système philosophique est une œuvre d’art qui ne vaut
que par son unité intrinsèque et son harmonie. D’ailleurs, même à ce point de
vue, le système de Kant reste encore sujet à critique. Son savant commentateur
n’a-t-il pas déclaré que «la Critique de la raison pure est l’œuvre la plus
géniale et la plus pleine de contradictions de toute l’histoire de la
philosophie» ? Nous avons eu l’occasion (et l’audace) de remarquer quelques-
unes de ces contradictions. En philosophie comme ailleurs, le respect
superstitieux du fait historique aboutit au dilettantisme et au scepticisme.»