Le violon d'Abraham

Avril 1671. Quelques jours avant Pâques et Pessah. Naître avec le don de la musique dans un lieu et à une époque où cet art n'a pas sa place, plus précisément ici, dans les synagogues du Comtat Venaissin, voilà qui déchire le coeur du jeune Abraham, habitant de « la carrièro di Jusiéus » — la rue des Juifs —, un boyau sordide où sont relégués les Juifs de Carpentras depuis 1461. Sujets de la papauté, les Juifs disposent, dans l'enceinte de leur « ghetto », du droit de vivre leur foi et de participer, en certaines circonstances, à la vie publique ; néanmoins, en tant que descendants du « peuple déicide », ils sont soumis à diverses humiliations dont l'une des plus infamantes est le port d'un chapeau jaune. Condamné à vivre selon le modèle ancestral de ses congénères, Abraham ne voit pas, tant pour des raisons religieuses que financières, ce qui pourrait changer ses misérables conditions de vie et lui permettre de cultiver ce don que le Ciel lui a si « inopportunément » attribué. Et pourtant… Une rencontre fortuite avec un noble chrétien ; la découverte d'un violon délabré dissimulant la lettre d'un musicien juif italien, Salomone Rossi, confrère de Claudio Monteverdi ; l'énigme posée par une aïeule ; le jeu amoureux d'une belle Vénitienne : tous ces événements, ajoutés à la mission qui lui est confiée d'aller chercher des livres de prières à Venise, vont contribuer à ce qu'Abraham aille à la rencontre de son destin. Une histoire romanesque, certes, mais qui aspire tout particulièrement à mettre en lumière Salomone Rossi « Hebreo », ce musicien juif de Mantoue qui fut ignoré pendant près de 400 ans, mais dont le monde musical semble aujourd'hui redécouvrir l'immense talent.